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“现代性”的反省与马克思哲学研究纵深推进的现实生长点
作者:贺来     发布期刊: 2005-12-15
  “现代性”是真正与马克思哲学的理论本性相适应的本源性的理论视域,但长期以来,这一点没有得到应有的重视。进入新世纪以来,马克思哲学研究领域的学者们最为关心同时也颇感困惑的问题是:在新的条件下,马克思哲学研究进一步发展的生长点究竟在哪里?马克思哲学研究究竟如何才能实现进一步的纵深推进?在寻求这一问题答案的时候,人们觉得最困难同时也最要害的问题是:在今天,马克思哲学与当 [更多内容]
形而上学与形上境界
作者:王天成     发布期刊: 2007-07-10
“形而上学”的意义可追溯到亚里士多德所谓的“第一哲学”。按亚氏讲,它是研究“存在本身”的学问。但对“存在本身”的研究,在巴门尼德的哲学中就有了,巴门尼德第一次将存在列为其哲学的核心概念,认为哲学之路在于理解“存在而不能不在”,并将其理解为“真理的道路”。至于存在本身是什么,在巴门尼德哲学中并未得到逻辑的分析,而是得到了诗化的描述。所以说在这里对存在的觉解主要是以一种形上境界的 [更多内容]
黑格尔概念辩证法中的个体生命原则
作者:王天成     发布期刊: 2007-07-14
内容提要:人们往往将黑格尔概念辩证法体系和活生生的个体生命原则对立起来,甚至认为他以概念的普遍性扼杀了生命的个体性。这实际上是一种误解。黑格尔在对概念自身发展的描述中已经将概念提升到了一种活生生的个体生命原则。这个提升过程主要经历了两个重要阶段:第一个阶段可称为概念的自我化;第二个阶段可称为自我的个体化和生命化。经过这两个阶段的发展,黑格尔的概念辩证法上升到了活生生的个体生命 [更多内容]
如何避免把哲学“学成”知识
作者:刘福森     发布期刊: 2007-07-13
这是前两篇关于“如何学习哲学”的续篇(三)。突出探讨如何避免把哲学当作知识(科学)来学习的途径。这不仅是学习方法问题,而且是如何理解哲学的哲学观的问题。 2006年9月19日 如何避免把哲学“学成”知识 ㈠科学是名词,哲学是“动词” 哲学不是知识。因此不能把哲学当成知识来学;学习的结果也不能把哲学“学成”知识。如果把哲学学成知识 [更多内容]
拓展马克思哲学研究的新视野——兼论马克思哲学的当代意义
作者:杨魁森     发布期刊: 2007-07-13
       面向21世纪如何发展马克思主义哲学,这是近来哲学工作者关注的中心话题。我以为,发展的重点虽然应当放在马克思没有提出的问题上,即从新的时代出发提出新的问题,但同样不应忽视马克思已经提出而没有展开研究的问题,或现今看来仍可赋予新的时代意义的问题。可是,马克思的哲学思想已由这么多人研究了这么多年,还有什么问题没被研究到呢?对此,我倒比较赞成解释学的一个观点:历史思想的 [更多内容]
生存论的态度与本体论的理解
作者:孙利天     发布期刊: 2007-07-12
 任何真正的哲学或形而上学思考,总是难免陷入无底的深渊之中,它要为一切理论思考提供前提和基础,而自身却难以确定一个不可置疑的基础和前提。本体论或形而上学曾是西方哲学的第一哲学,这种作为最高原理和原因的学说力求为其他部门哲学和全部人类文化奠定基础,但它先后受到康德认识论反思的批判,马克思实践观点的颠倒,胡塞尔晚年“生活世界”概念的超越,海德格尔生存论作为“基础本体论”优先地位的 [更多内容]
亚里士多德还是尼采?—麦金太尔对现代道德哲学的批判
作者:姚大志     发布期刊: 2007-07-09
 【内容提要】通过对西方现代道德哲学的批判,麦金太尔揭示出启蒙的失败,并进而在关于现代与后现代的争论中提供了第三种选择。他的选择既不是现代,也不是后现代,而是前现代。  【关键词】麦金太尔/道德哲学/现代/后现代     20世纪晚期西方哲学中最引人注目的是两场重大争论。一是关于现代性与后现代性的争论,在这场争论中,后现代主义迅速兴起并获得广泛传播。一是关于政治哲 [更多内容]
本体的反思与表征———追问和理解哲学的一种思路
作者:孙正聿   发布期刊: 2007-07-09
在我看来,追寻本体是哲学存在的根据,对本体的反思与表征则是哲学存在的方式。                                       一、追寻本体     哲学为何存在?这是对哲学的最朴实无华而又最切中要害的追问。这个追问不仅直指哲学存在的根据,而且直接把哲学存在的根据诉诸于人类的存在。     哲学是人类把握世界的一种基本方式。在人类创造自己的生活世界并实 [更多内容]
马克思哲学研究中的去马克思化倾向
作者:刘福森     发布期刊: 2007-07-04
理解一个哲学家的思想,首先必须要弄清的就是他反对什么。而我们对马克思哲学的研究却把马克思反对的东西当作马克思的思想。人们以西方近代本体论哲学为摸版,总是企图用旧本体论哲学的思维框架和话语去解释马克思,就像给一个大汉穿上了女人的衣服,竟然有那么多小伙字赞美美眉的可爱,给医院挂上了饭店的牌子,竟然有那么多人相信医院的饭菜特别好吃。这种马克思哲学的研究实质上是一种“去马克思化”的运 [更多内容]
论马克思社会理论的当代效应——以西美尔《货币哲学》为案例
作者:张盾     发布期刊: 2007-07-30
在当代哲学的发展过程中,以现代性问题为背景的社会理论正受到越来越多的关注。这一情况使马克思学说的重要性重新凸显,因为按照伯曼的看法,马克思是最早从社会理论角度对现代性进行批判性反思的哲学家,其思想的深刻性和有效性至今无人企及[1](第二章)。在这个意义上,所谓“马克思主义哲学的当代出场”便具有了无可争辩的合法性,它决不仅是马哲界的一个理论口号,而就是整个当代思想界的一个理论事 [更多内容]

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